May: The Necessary Symmetry of Two
The Necessary Symmetry of
Two
One of the things that walking in wilderness brings back
to life within us is
a new-found appreciation of the uniqueness of the human form. For a simple
reason: After days of encountering no one, to see at a distance another being
of the same species does indeed make a powerful impressionthe upright,
slender form, the rhythm of the movement, our remarkable instaneous need
to know gender, age, disposition etc. But there is also the primal tendency
to call out to the other, with one's voice or a hand signal of some kind.
Like
Rilke's late uncollected poem, A
Walk has it, moving at a walker's pace
through a mysterious mountain landscape "a sign
appears, answering our
own sign". And of cource we do hope that we receive
an echo or an answer
of some kind.
Perhaps one could go further and say that for us, this is where life
begins.
That is, with this dance of relationship between two human beings.
In photo-
graphy, in a more abstract way perhaps, this is also in a way where composition
begins:
as a line of tension or attraction which is only implicitly
there is instantly and effortlessly completed by the
eye.
The rhythm of two points connecting, as it were.
The two points, together with the line between them, are completed by the
observer to form a triangle, which, as Buckminster Fuller used to say, is
the
simplest of all possible systems.
(See the photo of two fishermen above to
observe how this perceptual process works.)
In poetry, something very similar takes place in that, evidently, the
necessary
symmetry of twoby that I mean simply that the two wishes to complete
itself somehow, be whole, as it werecan be assumed and left for the
reader/
listener to complete by him- or herself. In other words, very little need
be said to conjure up an entire tableau when it comes to the relationship
between two people. It is interesting, I think, to look at the new translations
I've brought together here as a sequence of seven pieces from this
perspective.
Let's look then where they take us:
Twee Vrienden
De maan maakt de nacht tot een sneeuwwit veld. een man heeft zijn vriend van zijn leven verteld: er is door dit spreken een wonder gebeurd: hun harten zijn zozeer eender gekleurd dat de een als hij soms naar de ander ziet bij zichzelve zegt: maar ben ik dat niet? een vrouw; nog een vrouw; een verterend gemis. het is alsof alles ten einde is: want één hart blijft thuis en één hart gaat op reis maar geen van twee vindt het Paradijs. Hendrik Marsman (1899-1940) |
Two Friends The moon makes a snowwhite field of the night. a man has told a friend all about his life: a miracle has taken place because of this talking: their hearts have become as two together walking that the one as he sometimes looks back says to himself: but am I not like that? a woman; yet another woman; an absence consuming. it is as if it is the end of everything: for one heart journeys forth and one heart stays home but neither of the two finds Paradise alone. |
| listen to Two
Friends, Dutch
/ English one recording #
|
Kleine Kaballistiek voor
Kinderen De 4 is vierkant manlijk de 3 rond en vrouwelijk de 9 is een verre nicht van 6 meer in het licht de 7 staat apart tegen zijn stok verstard. Hij zal wel heilig wezen wij hebben niets te vrezen de 8 twee nullen op elkaar lacht maar lacht maar de 5 is een oud wijf heeft weinig om het lijf. De 2 is blij en wittig blond kindje van de 20 de 1 is gans alleen maar huwt ze later alle 10 10 het staat nog te bezien. Gerrit Achterberg (1905-1962) |
A Small Cabala for Children 4 is squarely masculine and 3 round and feminine 9 is distant and out-of-sight of 6 more of the light 7 stands apart against its stick so hard. Probably a saint is he so nothing to fear have we 8 has two zeros one above the other just laugh just laugh 5 is an old hag with on her body not even a bag. 2 is happy and whitish a fair child of about 20 1 is completely alone but marries later all 10 10 it remains to be seen. |
Echtpaar in de
Trein voor Wobke Met de allerliefste in een trein kan aangenaam en leerzaam zijn. De prachtig vormgegeven stoel geeft allebei een blij gevoel. Voor 't verre reisdoel kant en klaar zit ik dus tegenover haar. De trein maakt zijn vertrouwd geluid en zij rijdt vóór-, ik achteruit. We zien dezelfde dingen wel, maar ik heel traag en zij heel snel. Zij kijkt tegen de toekomst aan, ik zie wat is voorbijgegaan. Zo is de huwelijkse staat: de vrouw ziet wat gebeuren gaat, terwijl de man die naast haar leeft slechts merkt wat zijn beslag al heeft. Van nieuw begin naar nieuw begin rijdt zij de wijde toekomst in, en ik rij het verleden uit. En beiden aan dezelfde ruit. Willem Wilmink (1936) |
Married Couple in the Train for Wobke With one's dearest sweetheart in the train can be so pleasant and keeps one sane. The wonderfully fashioned chair is for both such a happy affair. Before our destination ready to go I sit across from the one that I know. The train makes its usual sound as I ride backwards, and she forward-bound. Both of us see the same things go by, but I quite slow while for her they fly. Thus far into the future she can see, where I have the past for company. So is the married state: the woman sees what is their fate, while the man who lives beside her only notices that which for him is near. From beginning to new beginning she into the distant future rides, and I ride away from what is past. And both before the same bit of glass. |
In het
Gedicht De wanden zijn wit en de psychiaters verdacht vriendelijk. Er is hoop op genezing, maar ik heb nog niemand zien weggaan, of hij kwam weer terug. Dagen dat ik op weg naar mijn eigen kamer verdwaal wisselen zich met dagen waarop ik de wereld doorschouw als een kristal. Soms word ik krijsend wakker. Soms word ik afgevoerd en verdoofd, soms vastgebonden. Er zijn momenten waarop ik eeuwenlang mijmerenmd volmaakt gelukkig ben: wanneer ik mijn handen op de aarde leg zijn het kleine handen. Jotie T'Hooft (1956-1977) uit: Verzamelde gedichten (1981) |
Inside the Poem The walls are white and the psychiatrists are suspiciously friendly. There is still hope for healing, but I've never seen anybody go away who didn't come back again. Days in which I get lost walking to my own room alternate with other days in which I see through the world like a crystal. Sometimes I awake screaming. Sometimes I'm taken away and drugged, sometimes tied-up. There are moments in which I'm eternally completely happy, lost in day-dreaming: when I lay my hands upon the earth they are small hands. |
Jiddish Mijn vader zong de liedjes die zijn moeder vroeger zong later voor mij, die ze half verstond. Ik zing dezelfde woorden weer heimwee fladdert in mijn keel heimwee naar wat ik heb. Zing voor mijn kinderen wat ik zelf niet versta zodat zij later, later? Voor de rozen verwelkt zijn drinken wij al het bloemenwater. Verdrietige intieme taal het spijt me dat je in dit hoofd verschrompelde. Het heeft je niet meer nodig maar het mist je wel. Judith Herzberg (1934) uit: Beemdgras (1968) |
Yiddish My father sang the songs that his mother used to sing later to me that she only half understood. I sing the same words again homesickness flutters in my throat homesickness for what I have. Sing for my children what I myself don't understand so that they later, later? Before the roses have wilted we already have drunk the flower-water. Sad intimate language forgive me that you faded in this head. It doesn't need you any more yet it misses you. |
yet it misses you.
Foto
Negatief Met grote vingervlugheid heb ik de tuin vol bloemen gezet, het gras gemillimeterd en het straatje naar de voordeur geveegd; heb ik de wanden van de kamer aangetikt om hun klank van kristal, en kranten op tafel gelegd voor gezelligheid, een boek open op zomaar een bladzij; en toen ben ik gaan zitten op een stoel, met gevouwen handen en volstrekt niet leunend zo zat mijn grootmoeder vroeger in 't zwart, als een kruisspin in haar web tussen de geraniums. C.O. Jellema |
Photo Negative With great finger dexterity I filled the garden with flowers, mowed the grass down to the millimeter and swept the little path to the front door; I ticked upon the walls of the room for their crystal sound, placed newspapers on the table for atmosphere, and opened a book to a haphazard page; and then I sat myself in a chair, with hands folded and decidedly not slouched this is how my grandmother would sit in black, as a diadem-spider in her web amongst the geraniums. |
De Liefde Moe De liefde kent de tijd te goed uren sterven als tantes op zondag. Is het voorjaar? is het winter? De bomen ontvangen de wind en buigen. Mijn verlangen is moe, mijn adem tandenloos. Ik ben het lichaamsdelen noemen moe, zoals wij deden, tintelend van ontdekking. Ik ben de liefde moe. Alles gaat nu zwerven, door de wind verjaagd: mijn handen, haar handen, mijn woorden, seizoenen... wij nemen de pijn mee, volgen de snelle liefde en sterven. Ik zal zeker sterven, zwervend, de liefde zoekend waar hij al eerder was, tandenloos en moe. Remco Campert (1929) |
Tired of Love Love knows the time that is owed it hours die like aunts on Sunday. Is it spring? Is it winter? The trees receive the wind and are bent. My desire is tired, my breath toothless. I'm tired of naming parts of the body, as we did, bubbling-over with discovery. I'm tired of love. Everything begins to drift, driven by the wind: my hands, her hands, my words, seasons... we take along the pain, pursuing the quick love and die. I'll die for sure, drifting, looking for love where it once was, toothless and tired. (all tr. Cliff Crego) |
| listen to Tired of
Love, Dutch /
English one recording #
|
Recent
Dutch news reports,
perhaps of interest to
r2c readers...
(1) Opnieuw gewelddadig
verzet in Kootwijkerbroek (13.IV.01) 'Inwoners van Kootwijkerbroek hebben zich op- nieuw met geweld verzet tegen het doden van vee om mond- en klauwzeer te bestrijden. Enkele honderden boeren probeerden met blokkades en brandjes te voorkomen dat hun dieren gedood zouden worden. Ook werden er kadavers van varkens en kalveren aan bomen en straatnaam- borden gehangen. De mobiele eenheid greep in toen actievoerders medewerkers van de Rijks- keuringsdienst voor Vee en Vlees aanvielen.' [...] |
(1) Renewed violent resistance
in Kootwijkerbroek (IV.13.01) "The inhabitants of Kootwijkerbroek have again violently resisted killing livestock in order to combat foot-and-mouth disease. With fires and blockades, a few hundred farmers tried to prevent the killing of their animals. Carcasses of pigs and calves were also hung from trees and street signs. The Mobile Unit [Dutch Riot Police] stepped in once protesters began to attack workers of the governmental meat and livestock quality control service. [...] |
(2) Anna Enquist schrijft
boekenweek- geschenk 2002 (17.IV.01) 'Het boekenweekgeschenk van volgend jaar wordt geschreven door Anna Enquist. [...] Enquist debuteerde in 1991 met de poeziebundel 'Soldatenliederen'; drie jaar later verscheen haar eerste roman, 'Het meesterwerk'. De boekenweek staat volgend jaar maart in het teken van de liefde in de literatuur. Het motto van de week is 'Hebban olla vogala nestas -Verhalen en gedichten over de liefde.' De woorden 'Hebban olla vogala nestas' werden opgeschreven rond het jaar 1100, en is de oudste bewaarde tekst in het Nederlands.' |
(2) Anna Enquist to write
book offering Book Week 2002 (IV.17.01) "The book offering for next year will be written by Anna Enquist. [...] Enquist made her debut in 1991 with the poetry collection, "Soldier's Songs"; her first novel, "The masterpiece", appeared three years later. The theme of next year's Book Week is to be love in literature. The week's motto is: "Do all birds have nestsStories and poems about love". The words "Hebban olla vogala nestas' [Have all birds nests (?)] were written around the year 1100, and are the oldest known text in Dutch." {For interesting Dutch discussion on the interpretation of the original text, go to: Hebban olla vogala nestas) |
(3) Wilhelmus ter discussie
(17.IV.01) 'In Amsterdam heeft deze week een debat plaats over het Nederlandse volkslied. Centraal staat de vraag of het Wilhelmus nog als symbool voldoet in de huidige multiculturele samenleving. Het Wilhelmus werd in 1932 volkslied en was oor- spronkelijk een ode aan Willem van Oranje in de tijd van de Spaanse overheersing. Uit enquetes blijkt dat het volkslied steeds minder populair wordt en dat steeds minder Nederlanders het eerste couplet kunnen meezingen.'[...] |
(3) Wilhelmus [National
Anthem of the Netherlands] open to discussion (IV.17.01) "This week in Amsterdam the future of the national anthem of the Netherlands will be debated. The central question is whether the Wilhelmus is still a satisfactory symbol in the present multi-cultural society [of the Netherlands]. The Wilhelmus was selected as national anthem in 1932 and was originally an ode to William of Orange during the period of the Spanish occupation [of Holland]. According to questionnaires, the anthem appears to be losing popularity and increasingly fewer Dutch are able to sing along with the first verse." [...] |
(4) Slachtoffers Dachau
in Amsterdamse Bos herdacht (21.IV.01) 'Bij het Dachau-monument in Amsterdam zijn vanmorgen de slachtoffers van het Duitse concen- tratiekamp Dachau herdacht. Overlevenden en familieleden woonden de plechtigheid in het Amsterdamse Bos bij. Tijdens de Tweede Wereld- oorlog werden meer dan 200 duizend mensen in Dachau gevangen gezet, van wie de meesten zijn omgekomen. Het kamp werd al in 1933 gebouwd en stond model voor alle andere concentratie- kampen.' |
(4) Victims of Dachau remembered
in Amsterdamse Bos (IV.21.01) "At the Dachau War Memorial in Amsterdam, victims of the German concentration camp Dachau were remembered. Survivors and family members attended the ceremony in the Amsterdamse Bos [a large park in the south part of the city]. During the Second World War, more than 200,000 people were held captive at Dachau, most of whom perished. The camp had already been built in 1933, and served as a model for all the other concentration camps." |
(5) Grondrechten centraal
in Anne Frank Huis (22.IV.01) 'In het Anne Frank Huis in Amsterdam gaat woensdag de tentoonstelling 'Grensgevallen' van start. Tijdens deze interactieve tentoonstelling worden de bezoekers uitgedaagd om een keuze te maken tussen twee grondrechten: de vrijheid van meningsuiting en het recht beschermd te worden tegen discriminatie. Twaalf korte films tonen situaties waarin beide grondrechten met elkaar in conflict komen. De bezoekers kunnen met stempanelen aangeven welk recht zij zwaarder vinden wegen. Een van de filmpjes gaat over de Amerikaanse rapper Eminem, die berucht is vanwege zijn beledigende teksten.De tentoon- stelling zal een jaar lang te zien zijn.' © 2001 Radio Nederland Wereldomroep |
(5) Basic rights are central
in the Anne Frank House (IV.22.01) "This Wednesday in the Anne Frank House in Amsterdam the exhibition "Borderline Cases" will be opened. At the inactive exhibition, visitors will be challenged to make a decision between two basic rights: the freedom of expression and the right to be protected against discrimination. Twelve short films will show situations in which these two basic rights are in conflict with each other. The visitors can indicate via a voting system which right they deem more important. One of the films concerns the American rapper Eminem, who is well-known for his insulting texts. The exhibition will be open all year." (all tr. Cliff Crego) |
See also: new |
"Straight
roads, Slow rivers, Deep clay." |
A collection of contemporary Dutch poetry in English translation, with commentary and photographs by Cliff Crego |
See also another website by Cliff Crego: The Poetry of Rainer Maria Rilke |
A presentation of 80 of the best poems of Rilke in both German and new English translations: biography, links, posters |